7/28/2019 Ajaran Syekh Siti Jinar 1/61TENTANG ALLAH, TAUHID DANMANUNGGALING KAWULA GUSTIPosted byMas KumitironAugust 3, 2008Posted in:TENTANG KETAUHIDAN SYEKH SITI JENAR.…Kontroversi yang melingkupi Syekh Siti Jenar sebenarnya hanyalah sebagian kecil dari kontroversi sejarah Walisongo, dan sebuah noktah kecil kontroversi dari sejarah penyebaran Islam di Indonesia, juga sebuah titik kecil kontroversi asimilasi budaya bangsa kita dengan berbagai agama, budaya yang berdatangan di negeri kita.
Lebanon: Dar al-Kotob Ilmiyah Sunyoto, Agus. 2014. Atlas Wali Songo.Jakarta: Mizan Fathurahman, Oman. 1999. Menyoal Wahdatu al-Wujud Kasus Abdu al-Rauf Singkel di Aceh Abad 17. Jakarta: Mizan Al-Sarraj, Abu Nashr. 2014. Al-Luma fi Tarikh al-Tasawuf al-Islami. Kairo: al- Tawfikia Bookshop Solikhin, Muhammad. 2014. Sufisme Syekh Siti Jenar.
Hal tersebut seperti terjadi pada Syekh Siti Jenar yang mendengarkan wejangan yang diberikan oleh Sunan Ampel kepada orang yang akhirnya menjadi seorang wali, yaitu Sunan Bonang. Siti Jenar adalah orang awam yang salah tangkap menerima wejangan tersebut. Tetapi dari kedua konsep tersebut, para ulama masih berbeda pendapat.
Syekh Maghribi berkata, “Allah itu meliputi segala sesuatu.”; Syekh Majagung menyatakan, “Allah itu bukan disana atau disitu, tetapi ini.”; Syekh Bentong menyuarakan, “Allah itu itu bukan disana sini, ya inilah.”; Setelah ungkapan Syekh Bentong inilah, tiba giliran Syekh Siti Jenar dan mengungkapkan konsep dasar teologinya di atas. Ia lahir pada tahun 1401 di daerah Champa, Vietnam . Beliau menjadi pemimpin Wali Songo menggantikan Sunan Gresik yang wafat pada tahun 1419. Sunan Ampel adalah Putra dari Syekh Maulana Ibrahim Asmoroqondi dengan Dewi Candrawulan. Sunan Ampel juga merupakan keponakan Dyah Dwarawati, istri Bhre Kertabhumi raja Majapahit . EuoPPj4.